朱建:学校主题文化建设及策略探讨

学校主题文化建设及策略探讨

朱 建(通州区东社学校,江苏 南通226322)

摘 要:学校的发展需要谋求自身的建设。一所学校在向现代学校发展的历程中,需要对自身有着精准的定位,发现特长和优势;需要努力把握机遇,整合各界资源;也需要在实践中创新活动,形成办学特色;还需要注重实践,教学并行,建设学校特色课程体系。只有将学校已有的物质、精神和活动贯穿于主题文化建设之中,才能促进学校稳步向前发展。

关键词:学校发展;主题文化建设;内生发展

中图分类号:G420文献标识A文章编号:2095-5995[2015]06-0085-03

  • 学校主题文化建设的内涵和意义

《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》中指出: “学校文化是学校教育的主要组成部分,是全面育人不可或缺的重要环节,是展现校长教育理念、学校特色的重要平台,是规范办学的重要体现,也是德育体系中亟待加强的重要方面。”[1]从学校主题文化价值理性意义上讲,学校主题文化就是一种具有学校核心价值和灵魂价值的文化形态。它是学校文化的核心,也是学校文化的灵魂,指导着学校办学理念的提炼,在整个学校文化中起统领和提挈的作用。它贯穿和融合于学校文化之中,有神而无形,却使得学校文化所包含的物质文化、精神文化、制 度 文 化、活 动 文 化 等 完 美 凝 聚,不 乱不散。[2]

《中国教育改革和发展纲要》指出: “中小学要由 ‘应试教育’转向全面提高民族素质的轨道,面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,促进学生生动活泼地发展,办出各自的特色。”[3]主题文化是学校文化建设的重要实践,是学校理念和核心价值观的重要外化反映,只有在实践过程中寻求学校的准确定位,创新符合学校特点的活动,才能将一所学校的 “精”“气”“神”全部展现出来并发扬光大,使学校在主题文化建设中谋求更深远的发展。

  • 学校主题文化建设的策略探讨
  • 精确定位,发现自我

一所学校要想在所在地扎根立足,就必须回顾学校历史,追溯本地风俗习惯,根据学校发展历程对自我进行精准定位,确立本校的精神文化。在实践中发现自我价值,创办属于自己、拥有自我特色的校园文化。只 有 经 历 过 风 雨 的 洗 礼,实 践 的 检验,一所学校才能不断散发出迷人的气息,并让学校在历史长河中不断发展壮大,日益生辉。例如,位于江苏省南通市通州区东部乡村的东社学校,属于九年一贯制学校,由原东社小学和正面临生源危机的原东社中学于2012年合并而成,在归纳提炼历任校长办学思想的前提下,高举 “真远行知”主题建设这面旗帜以来,学校虽尚未完全摆脱发展危机,但改变已然发生。

校训是一所学校的灵魂,体现了一所学校的办学传统,代表着学校文化和教育理念,是人文精神的高度凝练,是学校历史和文化的积淀。东社中学一直以来缺乏明确的校训,虽说有其核心的学校价值文化,但是却缺乏提炼和总结,对学校发展甚是不利。所以作为学校的校长,尽管笔者也有着标新立异的个性,但关于校训还是万万不敢随便下定论。之前历任校长虽没有明确提出,但并不代表学校就没有属于自己的精神,也不代表学校就没有自己的追求,只是需要学校的所有成员一起去追寻。在经过多次 “漫无边际”的讨论后,师生终于形成了一个初步结论,即把 “真远”确立为东社学校的校训。这不仅凝聚了前辈们所付出的无数心血和汗水,也让他们的印记深深融进了学校的历史。从此,“真远”二字开始出现在学校的各种海报、标语、展板当中,并且成为学校文化建设新的起点和基因。校训,成了师生心中的一面旗帜,一面属于师生共同体的旗帜!

由此可见,一所学校的文化理念支配着它的行为导向。善于总结和反思、发现自我优缺点的学校,才能寻找到自身的发展定位,才能在实践中进行创新,才能够建设有本校特色的文化活动形式,才能树立清晰的核心价值观念和奋斗目标,从而有效地指导实践,在学校主题文化建设中贯穿自我特色,寻求自我发展。

  • 整合资源,优化配置

校训是学校主题文化确立的前提和基础,它不仅汇聚了各方智慧,还可以用来正确指导师生实践,规范个人行为,建立起强大的资源 “磁场”,可以集结政府、领导、社会甚至是校友、家长的支持和捐助。东社中学本来只是一所普通农村的薄弱学校,但是在校训——— “真远”的号召下,却得到了来自政府、专家学者和校友的积极关注与支持。例如,在东社学校94届校友的同学聚会上,大家在得知学校 “真远行知”主题建设的构想后,便主动联系学校相关负责人,想了解自己能够为 “真远行知”主题活动建设做些什么。最后经过商量,有校友捐赠了两尊陶行知塑像;有不少校友合资为学校捐建了三间书吧;部分校友也捐赠了一些书款,用以武装“知行书吧”,为孩子们的集体阅读提供书籍材料。同时,学校在网站宣传上也及时利用契机,通过添加 “真远行知”栏目,积极宣传并弘扬学校的文化内涵。

由此可见,东社学校校训不仅作为外在的文化旗帜被高高举起,而且得到了各方力量的协助和支持,在这种强大的动力下,学校的核心价值理念和主题文化建设也插上了丰满的羽翼。因此,学校主题文化建设不仅需要外在的口号和引导,也需要内在的支撑和力量,不仅需要有自我清晰的定位,更需要有整合资源,优化配置的行为和能力。这对于学校文化建设来说是不可缺少的动力基础。没有充分的资源配置,也就无法为学校的活动进行设计和操作,难以完成与之相关的各项事宜。

  • 创新活动,形成特色

在拥有了科学的理念指导和充足的物质资源准备的前提下,学校的物质文化和精神文化都在一定程度上得到了发展和弘扬,接下来的主题文化建设需要在实践中进行探索,也就是我们通常理解的活动文化,或者称作实践文化。实践是检验真理的一大试金石,只有将思想和理念付诸实践活动,才能在实践中不断衡量自我、反思自我、发展自我。学校的主题文化建设也属于一种理念式的构想,只有在实践中用具体的、能够反映学校特色的活动来支持,才能使之变得更加生动,具有更强的可操作性。

东社学校认为,“依托乡村,接轨城市,挖掘自身,根据乡村孩子生命成长的实际需要,组织开展各项具体的教育活动”或许是一条可行之路。为学生们的生命成长打开一扇连接过去、通往未来的窗户,透过这扇窗户,他们能够看到一个丰富多彩的外部世界。2014年,在政府和社会各界的大力支持和帮助下,东社学校创办了 “地球村”夏令营活动,不仅开拓了学生们的眼界,让他们领略到各国的异域风情,更重要的是让学生在这个过程中能够收获到极大的快乐,农村学校也不再只是传统思维中的封闭式学校,一扇崭新的世界之窗在孩子们的面前悄然打开,同时也打开了学校对外交流的大门。这场活动中,18名来自法国、阿曼、捷克、摩洛哥、安哥拉的大学生和中国赴澳洲读书的留学生们组成志愿者团队,给东社学校的孩子们带来了为期两周的 “快乐英语”夏令营活动,不仅抚慰了孩子的心灵,也开启了该校的 “追梦之旅”。

  • 注重实践,教学并行

活动作为学校主题文化建设实践的重要形式之一是必不可少的,与此同时,教与学作为学校发展过程中最核心的两个关键,其质量如何集中反映了学校的办学水平和特色发展的能力。如果说学校文化建设是一架飞机的身躯,那么主题文化建设将会成为学校发展的主干,教与学则会成为其中的动力装置———引擎,只有动力足够,飞机才能飞得更高更远,走得更久更长。因此,学校主题文化建设切不可忘记关键性的内容,不能过于注重外在宣传,而忘记内在力量的积蓄。教与学的发展则更多体现在教师专业发展和课程建设上,不仅要有教师专业力量的支撑,也需要有与时俱进的课程改革,两者双管齐下,才能促使学校在主题文化建设这条道路上走得更稳、更有把握。

教师是学校的根本,学校的发展首先需从教师的专业成长开始。东社学校以承办 “通州区学陶促进社成立大会”为契机,在教师中大力开展学陶师陶活动,高举 “活的教育、真的教育、远的教育”的旗帜,用行知精神凝聚人心,学校呈现出人人思考教育、人人投身教育,奋发向上的良好氛围。面对生源流失的被动局面,全校上下坚定农村学校也能办出优质教育的信念,冷静分析现状,以 “真远”校训为核心,为学校规划发展愿景,提出实施路径,激发全体员工的士气。学校不仅承办了 “通州区校长沙龙交流活动”“通州区德育工作沙龙”等区级活动,组织成 立 了 “乡 村 学 校 教 师 专 业 成 长 互 助 联盟”,通过邀请通州名师进校园与教师同台会课等方式,为教育教学工作输入新鲜空气,帮助教师拓宽思路,积极与外界接轨。为了帮助教师树立自信,还在教师层面开展 “寻找好教师、寻找好论文、寻找好课堂”活动,并尽可能把教师们派出去参加各种培训。通过举办各种沙龙交流活动,使教师参与教育研究的热情空前高涨,如学校承担的区级课题研究临近结题,省级课题研究也在有序推进。

课程与学校文化存在着相互制约的关系,课程建设能给文化的发展带来深刻的变化,以课程建设为契机,学校可以形成一种新的文化内涵。[4]东社学校坚持 “以人为本,以校为本”的课程观,构建适合地方与校情的校本课程体系。在充分考虑学生发展需要、学校特色发展的基础上,打破惯性思维,用开放的态度有效整合课程 资 源,带 领 学 生 朝 着“读活书、活读书;求真知、做真人;立远志、能致远”的方向不断前行。如学校开设的德育课程寓教于乐。学校组织的 “春节·元宵”系列活动、“凯璞庭”科技节、儿童节、校园之星评选活动、体育节、艺术节等大型活动,让每一位孩子在活动中得到锻炼,收获成长。人文课程的形式也多种多样,既有“真远行知”系列活动,又涵盖古琴、年画、茶文化、书法等方面的 “国学微课程”。校史课程也在建设之中,并初见雏形。学校正广泛收集并挖掘校史资源,积极编写 《百年真远》校史册。用已有的文化底蕴熏陶在校师生;用优秀校友的事迹激励莘莘学子,让百年老校焕发新的生命活力。

  • 结论

东社学校的发展实践与历程表明,一所学校只有保证自身力量的强大,才能从根本上进行革新和创新。日本学者鹤见和子指出,现代化的演化过程根据初始状态的不同可以大致分为两类:“外发的发展”和 “内发的发展 (土生土长的发展)”,后者是在保护生态、注重文化的同时,建立良好的社会秩序,追求区域可持续发展。并在之后研究中进一步指出,区域经济的发展单靠外部投资是很难达到最终的发展目的的。内生发展指的是 “一个区域或组织以内部成员为发展主体,以该区域或组织内的资源、技术、文化为基础,以科技创新和劳动力素质的提高作为发展的支撑点,并通过全体成员的广泛参与,逐步探索出一条适合该区域或组织的发展道路。”[5]随着农村学校逐渐地认识到自我力量的重要性,内生发展即学校本土教师的培养和本土课程的开发也逐渐在实际中得到践行,其重要性也越发凸现出来。因此,农村学校在向现代学校发展的过程中,需要对自身有精准的定位,发现特长和优势;需要努力把握机遇,整合各界资源;也需要在实践中创新活动,形成办学特色;还需要注重实践,教学并行,建设学校特色课程体系。将学校已有的物质、精神和活动文化贯穿于主题文化建设中,高举学校旗帜,促进学校稳步向前发展。

 

参考文献:

[1]教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知[EB/OL]http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s3325/201001/xxgk_81922.html,2006-04-27

[2]李宣霖,学校文化建设中的主题文化设计研究 [J].重庆电子工程职业学院学报,2012(5):112-114\

[3] 中 共 中 央 国 务 院.中 国 教 育 改 革 和 发 展 纲 要[EB/OL].http://www.law-lib.com/law/law_view.asp?id=55745,1993-02-13.http://www.law-lib.com/law/law_view.asp?id=55745,1993-02-13.

[4]马延伟,马云鹏.课程改革与学校文化重建———一所学校的个案研究 [J].教育研究,2004(3):62-66.

[5]谢先成,李杏.学校课程变革与发展的路径探究:内生发展理 论 视 角[j].课程教学研究,2014(1):13-16

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